服装史里的社会变迁：人们为什么要穿成这样？

文｜其然 俗话说“人靠衣装马靠鞍”，服装简直是最轻易彰显一团体性情、身份、档次的载体

《时髦及其社会议题：服装中的阶层、性别与认同》近日由译林出书社出书，该书作者是美国文明社会学家戴安娜·渴攀兰

渴攀兰将法国、英国和美国的服装变化过程停止了片面且详尽的比力，并以此向我们演示了服装所代表的社会心义是若何变更的

固然现在潮水的引领者不再仅限于精英阶级，灵感往往起源于普通群众，且年夜少数盛行趋向都非常长久，然则服装仍然与每团体的生涯方法、性别、年纪等要素毫不相关

《时髦及其社会议题： 服装中的阶层、性别与认同》 [美]戴安娜·渴攀兰　著 熊亦冉　译 译林出书社 衣服已经很宝贵 在工业反动和服装的机械化消费呈现之前，欧美世界里服装平日是人们最宝贵的财富之一

穷汉很难接触到新衣服，即便身上的旧衣服也是辗转屡次才到他们手中的

《时髦及其社会议题》统计发明，1780年在巴黎及其周边地域被捕的278人中，只要28人有1套以上的衣服

正由于如斯，事先的有钱人将本身的少量服装视作珍贵财富，服装甚至成为遗产，被他们的亲人和家丁承继

事先的布料昂贵且珍稀，以致于服装自身就组成了一种泉币方式，并能代替黄金而成为领取方法

当资金稀缺时，衣服还能跟着珠宝和其他宝贵物品一同被典当，卖个好价格

在工业社会之前，服饰能提醒出社会阶层、性别、职业、崇奉和籍贯等信息

即便在19世纪，服饰在家庭财富中仍占领着很年夜比重

在法国，工薪阶级男性平日会在娶亲时买一套西装，并愿望能穿一辈子，以用于婚礼、葬礼等主要场所

年老女性及其女性亲属，则普通会花几年的工夫来预备本身的嫁奁，这是她为将来家庭所作奉献的主要局部，个中包孕她将会用上数十年的衣服、内衣和床上用品

在英国，一些家庭以省钱买衣服为目标组建起俱乐部，搞起“团购”

比拟之下，穷人们由于财力雄厚，完成了“衣服自在”，可以随时置办新衣，也顺路成了全部社会时髦的引领者

到了19世纪末，跟着机械化消费技巧的普及，衣服变得越来越廉价，通俗人也很轻易购置到

作为率先被普遍回收的花费品，服装对一切人而言都是一种享用

事先，年老的女工往往会把少数工资花在古装上，而中产阶层和下流社会的女性也会把家庭支出的很年夜一局部花在买衣服上

时髦的样式不再属于多数人独享，全部社会的相貌发作了很年夜变更

服装史学家对此的结论是，服装在19世纪失掉平易近主化，由于一切的社会阶层都回收了类似类型的着装

汗青学家托克维尔曾评价1840年时的美国，“在任何时分，家丁都可以成为主人”

事先，移平易近们一到美国，就换下本身的传统服饰，以此作为摒弃原怀孕份并树立新身份的手腕

随同器械部年夜迁徙，美国也阅历了高度的天文活动，这意味着少量生齿在新的中央建构起新的身份

20世纪以来，跟着裁缝在各个价钱条理上的年夜范围扩大，服装逐步得到了经济意义，但并未得到其意味意义

现在，人们更情愿经过置办服装来追求或发明团体作风，以表达本身对身份的认知，而不再纯真地模拟跟风、盲从“威望”

帽子里的玄机 20世纪60年月以前，帽子是彰显欧美男性社会差别最主要的配饰

全部19世纪到20世纪之初，欧美的一切社会阶级都特殊爱好戴帽子

在1900年拍摄于巴黎的一组拾荒┞愤照片中，23人中有20人戴着弁冕或便帽

统一时代关于工场上班工人和波士顿请愿工人的┞氛片均显示，简直每团体也都戴着弁冕或便帽

那时人们会在如今看来不达时宜的状况下戴头饰，例如，英国人会成天都在办公室里戴帽子

这是由于，人人遍及置信：“拥有一顶帽子是对进入特定公共生涯范畴之原则的承认

”《时髦及其社会议题》研讨发明，当一种新款的帽子流行时，平日各个社会阶级的人都邑在某段工夫集中地戴在头上，但它最终会找到本身的“定位”并成为特定社会阶级的专属符号

高顶弁冕源自19世纪初的英国，它最后是供中产阶层和下流社会的人戴的

高顶弁冕从19世纪20年月开端向官方传达，其缘由能够是事先的马车夫以及警员都开端戴这种帽子

到了19世纪中叶，它已普及至一切的社会阶级

在1861年拍摄的┞氛片中，年夜少数英国男性都穿戴最盛行的休闲夹克，10人中有7人戴着高顶弁冕

圆顶弁冕源自1850年的英国，它原本是猎场看管人和猎人所戴的一种职业帽，但很快被穷人们用于体育活动

它在不到十年内传达至城市，并被人们普遍回收

有研讨指出：“戴圆顶弁冕的有修路工、报刊小贩、送奶工、磨刀工、卖兔子的、卖果汁和水的——各类各样的工人，他们似乎都把圆顶弁冕看成城市陌头的徽章

”而第二次世界年夜战后，戴这种帽子的次要是商人

像高顶弁冕一样，带有帽檐的鸭舌帽呈现于19世纪初，它最后是军官戴的

到了19世纪中叶，鸭舌帽开端成为“工人们最常戴的头饰”

20世纪初，没有帽檐的布帽次要是由年老工人佩带，而殷商们只在活动时才戴鸭舌帽或布帽

假如政客们戴着布帽，人们就会以为这代表着“保守的偏向”

在法国，每个社会阶级戴帽子的方法异样存在差别

在19世纪中期，法国下流社会和中产阶层都戴高顶弁冕；在19世纪的最初25年里，他们会在正式场所戴高顶弁冕，在商务和非正式场所戴圆顶弁冕

到了19世纪末，他们依然戴着高顶弁冕和圆顶弁冕，但会在炎天选择戴凉帽、平顶硬凉帽和巴拿马凉帽

数据统计显示，在1875年之前，法国工人均匀每人有2.2顶帽子；1875年后，均匀每人有3.2顶帽子

在礼拜日和节沐日，这些工人中约有四分之一佩带了高顶弁冕

在美国，帽子有着类似的主要性

19世纪60年月“没有帽子的人是不正常的”；在19世纪90年月，帽子则被描绘为“简直总能适得其所，即便在天太热而无法穿年夜衣打领带的时分”

据估量，19世纪80年月的美国人均匀每年都邑买一顶帽子

美国人所选择的帽子式样也存在地区和阶层差别

19世纪中叶，生涯在美国城市平日需求戴高顶弁冕，工人有时也会将弁冕和任务服搭配在一同

此时“低顶宽边软毡帽”在美国西部各州十分盛行

到了19世纪70年月，殷商偏心戴丝绸质地的高顶弁冕，深受铁路工人和农人欢送的则是软毡帽

穿在时髦之都 在时髦界，巴黎的位置是并世无双的

临时以来，巴黎处于欧洲社会变化和古代化的最前沿，同时也是法国国际移平易近的中间，因而对服装有着兴旺的需求

在时髦圈，人们常常会提到初级服装定制，而沃斯则被称作“初级古装之父”

他固然是英国人，但当时装营业倒是在法国停止的

1858年，他在巴黎成立“价值之家”，这是19世纪和20世纪初最主要的古装屋之一

沃斯在服装设计上很有禀赋，同时也善于营销

他深知本身的设计华美豪华，便将客户定位于下流社会人士，积极向欧洲皇室和贵族倾销

沃斯擅长立异，他将传统款式的制服加以改革，使之更合适日常生涯，听说这是应他的客户欧仁妮皇后的请求停止的

沃斯照样第一个用真人模特代替时髦娃娃的人，以便向客户推行他设计的服装

沃斯在艺术和经济上都十分胜利，并为欧洲很多皇室和贵族、法国下流社会、女演员们供给服装，这些人反过去又成为时髦的指导者，带动沃斯的生意

到沃斯职业生活完毕时，他的古装公司雇了1200名员工

沃斯的胜利，年夜年夜进步了服装设计师的位置

事先，欧美时兴女性天天要换好几回衣服，并投身于普遍的社交运动之中

1887年发布的统计数字，显示了巴黎对服装的宏大需求：巴黎拥有200名一流或二流女装设计师、1800名女装成衣、500家服装店和6家年夜型百货公司

尔后，法国设计师为精英客户设计的初级古装，引领了东方世界的时髦之风长达一百年之久

在浩瀚时髦杂志的宣扬下，巴黎设计师的影响力至今仍不行小觑

巴黎作为时髦之都的影响力，在20世纪60年月日渐式微，其缘由在于媒体曝光率的晋升以及各类盛行风潮出现于陌头，时髦曾经不再由多数设计师来界说

例如，嬉皮士作风为美国和欧洲的时髦界供给了弱小的竞争敌手，并拓展了大众的想象力

这种作风的遍及流行表白，一模一样的着装作风是可以共存的，严厉的着装规矩由此不再实用

尔后，人们更情愿从多重能够性中自在选择本身爱好的着装类型

《时髦及其社会议题》指出，电视受众的数目在20世纪50年月敏捷收缩，这在立场和行动(文明阶级)而非社会经济群体的根底上强化了人们对社群的认同

不外，服装设计师的光环并没有就此暗淡下去

经由几十年的探究，巴黎、纽约和伦敦三年夜时髦之都的服装设计师们逐渐找到了本身新的定位

在巴黎，服装设计师更情愿把本身界说为艺术家、艺术从颐魅者，在各类地下展出服假装品的场所，他们会充沛应用与艺术的联系关系，来晋升本身的职业名誉，进而进步本身在充溢剧烈竞争的市场中的位置

在美国，年夜少数服装设计师主攻日益疏散的群众市场，其胜利取决于可否找到与大众发生共识的生涯方法

纽约的年夜牌设计师都是生涯方法专家，他们善于设计出可以表达特定生涯方法的服装

在伦敦，较为年长的设计师年夜多为艺术工匠，其客户年夜局部都处于下流社会，而年老设计师则被排挤在外

在对抗性的陌头文明和艺术院校情况的影响下，年老设计师更具有反传统认识和背叛肉体

总体来说，伦敦设计师与青年文明、盛行文明走得更近，其创风格格更偏向于失常、推翻、不实在际，并纷歧味投合主流花费市场

一部服装史就是一部社会变迁史

服装引领时髦，而时髦恰是社会开展的风向标

在越来越多元化之后，服装又将朝什么标的目的走呢?我们无妨拭目以待